2010 河床=+=河床变迁

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于2010 河床的问题，于是小编就整理了2个相关介绍2010 河床的解答，让我们一起看看吧。

什么是真正的和田玉山流水？

谢邀！

首先，我们来搞懂什么是山流水： 山流水玉石是指原生矿石经风化崩落，并由河水搬运至河流中上游的玉石。山流水的特点是：玉材距原生矿近（大概距离和田市270公里左右，其分布大概在20公里的范围内），虽受自然剥蚀及泥石流、雨水和冰川的冲蚀搬运，但自然加工的程度有限尚未完全变成籽料。打个比喻，如果说籽料是成年人，山流水就是未成年人，那么山料就是儿童，见下图，和田玉生成过程：

上图可以清楚的看到，山流水在和田玉生成的区域和位置，大家都知道：和田玉有山料、山流水、籽料，戈壁玉之分，下面我们通过图来对比它们的各不相同，见下图，依次为山料—山流水—籽料

从图中能清楚的看出，和田玉从山料到山流水再到籽料，越来越圆，越来棱角越少，直到变为圆形，去粗取精，留下料质最细腻结实的部分，越来越美，俗话说，“留下的都是精华”，大概也就是这个道理吧！因为大家知道，籽料的不管从质地到形状到油润度，比山料，山流水要好，毕竟，籽料经历的历史时期长，经过岁月的磨砺多。

大多数情况下山流水白玉外形：无尖锐的棱角状态、表面较光滑，常带有沙滩般的水波纹面，块度稍大、常见片状，质地细腻、紧密。见下图

我们来对比一下山料，山流水，籽料，戈壁料的特征：

和田玉山料特点：块度有大有小，呈明显的棱角，质量不如籽料玉石，略显粗糙，有些山料不带皮色，有的山料则有有红糖或类红糖的颜色。

和田玉山流水特点：开采出的位置离原生山料的位置最近，块度较大，玉石棱角稍被磨圆磨掉，表面已经变得比较光滑，表面有定向性的水蚀痕迹，玉料比山料更润滑、细腻，油性稍好，形成时间比山料稍久远。

和田玉籽料特点：块度比较小，一般为卵石形状，表面很光滑圆润，带皮色（玉料的疏松部分或绺裂处受到矿物的侵入形成的颜色）。

和田玉戈壁玉的特点：产出地在戈壁滩，块度较小，表面有不定向的风蚀痕迹，玉质非常细腻温润，油性极佳，并且硬度比和田籽料还要高。下图为戈壁玉料

综上所述，不管是山料，山流水，籽料，戈壁料，和田玉之美，体现的是气质，谦逊、内敛、忠贞，看似柔美实则至坚至强，而表面又朴实无华，给人以厚重、憨实和磅礴大气之感，这与华夏民族的中庸之道不谋而合。和田玉吸纳天地日月山川之精华，凝聚各种美质，为人间至宝，自古至今都被赋予最神秘与高贵的意义，也许这就是和田玉让人痴迷的原因所在吧！下图作为欣赏

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如果亲知道山料和籽料，那么大致想象一下也就明白山流水是什么了：

在没有变成鹅卵石之前介于山料和籽料之间的玉石叫山流水。

山流水一般在半山腰，但玉龙喀什河里面也有，就是和田市河坝里面也有，有的石头被冲击到河坝以后还没有完全形成籽料，所以他还是山流水。

山流水特点：

棱角稍有磨圆，一般无风化面，表面较光滑，质地比较紧密。

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和田玉有山料，山流水，子玉之分。和田玉流水是指原生产矿经风化崩落，并由河水搬运到至河流中上游的玉石。山流水的特点是玉材离原矿比较近，虽受自然剥蚀及泥石流，雨水和冰川的冲蚀搬运，但自然加工的成度有限尚未完全变成子玉，因此被当地人称为子玉的妈妈。

光武帝刘秀为什么将陵墓修在烂泥滩里？

关于刘秀，有人把他称为“位面之子”，也就是天选之子的意思，大概意思就是他能成为皇帝很大程度上得天道相助，是运气特别好的皇帝。

（刘秀像）

当然了，刘秀运气好，其实也是他努力的结果。他虽说是正儿八经的大汉皇族后裔，但到他那一代时，家庭早已破落。

不过，刘秀不甘沉沦，努力学习，在长安研学期间，立下了“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”的人生大志。

后来，刘秀更是白手起家，经历了无数艰难困苦，最终建立了东汉政权。

刘秀统一天下后，对军队和吏治进行了大刀阔斧的改革，为百姓休养生息提供了良好的环境。并几次释放奴隶，减少赋税等。在他的治理下，很快便开创了“光武中兴”的局面。

刘秀生前由于善待开国功臣，推行仁政，深得朝臣和百姓赞誉，是历史上近乎完美的皇帝，受到了后世不少赞扬。

可是，在他刘秀去世后，他陵寝所在地的选择，却让后人颇为费解。

要知道，在封建王朝，皇帝对自己的身后之事总是特别重视，他们往往登基之初就会四处选择吉地，并大兴土木修建帝陵。

一般而言，背山面河的阳面之地，往往是帝王们的首选。按风水学来讲，这种地方开阔通便，不仅彰显他们开阔的胸襟，驾驭万物的志向，并能福荫后人，永固江山。

比如，洛阳北部的北邙山便是历代皇帝首选的上好吉地，由于它山势开阔，又面对黄河，因此是历代中原建都的皇帝们首选陵寝之地。古代一直流行“生在苏杭，死葬北邙”，意即如此。

（北邙山）

然而刘秀的皇陵，却偏偏在北邙山对面的黄河滩上，也就是传说中的“枕河蹬山”。从风水学上来看，这似乎并非吉地，对后世江山也没有好处，那么一向“有权略”的刘秀，为何会葬在这里呢？

关于这个问题，野史上有个记载，说刘秀本来是想在北邙山上修建陵墓，但太子刘庄偏偏是个反骨，他说向东，刘庄一定向西，总之处处跟他不对付。

刘秀担心就算自己在北邙山建了陵墓，刘庄也会存心捣乱，把他葬在黄河滩上，所以犹豫不决，一直没有建造陵墓。

结果这一拖就到了62岁，刘秀得了一场大病，眼看就到了弥留之际，刘庄在病榻前问他，想葬在何处？刘秀本想说北邙山，但一想到刘庄从没有依过他一件事，便改口说自己命中缺水，死后就葬在黄河中便是，说完便驾崩了。

刘庄想到多年来，总是顶撞刘秀，心里愧疚不已，不免大哭起来，并对着刘秀的遗体发誓，这次一定听从他的嘱托。

随后刘庄召集天下能工巧匠，打造了图案精美的龙船，作为刘秀的灵柩。

待到下葬吉时，刘庄命人将灵柩抛入汹涌的黄河中。

谁知灵柩落入水中不久，汹涌的黄河水竟向北涌去，而灵柩落地之处的河床却显露了出来，紧接着又刮起一阵大风，瞬间灵柩所在的地方便高高隆起了一座陵丘，于是此处便成了刘秀的原陵所在地。

（刘庄像）

当然，这个野史不足为信。

据史书考证，刘秀在公元50年时，便开始在北邙山和黄河之间建造自己的陵墓了。

由于刘秀是个谦卑的人，他认为自己“无益于百姓，后事都照孝文皇帝制度，务必俭省。刺史、二千石长吏都不要离开自己所在的城邑，不要派官员或通过驿传邮寄唁函吊唁”，所以他在建造陵墓时，要求“所制地不过二三顷，无为山陵，陂池才令流水而已”，意思是陵寝占地不要超过二三顷，同时也不要把陵墓修得如山陵一般，只要排水畅通即可。

刘秀弥留之际，还特意交代说，随葬品只可用瓦器即可，切不要把金银铜锡等贵重器皿作为随葬品。

在刘秀的指示下，他的陵墓被修建得简朴庄严，再加上后人都知道他墓中不过是些不值钱的瓦器，因此当北邙山的帝王陵墓被疯狂盗挖时，刘秀的原陵却从没有盗墓贼光顾。

当然，除了墓室中没有什么值钱的陪葬品外，还一个原因，就是原陵处于黄河滩上，它的下面就是流沙结构，所以盗墓贼就算想下手，也不敢贸然行动。

所以，刘秀的陵墓最终“枕河蹬山”，都是他关心民间疾苦，提倡节俭的缘故。与他生前的作为是一脉相承的。

（参考史料：《后汉书》《谜案重重的王陵》）

准确点讲，汉光武帝刘秀的陵墓建在黄河滩涂，俗称河滩，而非烂泥滩，这也是刘秀原陵三大奇观之一

这奇就奇在，多数帝王的陵寝均建在翠峦环抱、谷峰相映的环境优美之地，而刘秀的陵墓竟建在了距离黄河仅有200米的河滩，环境既不优美，而且有被黄河水淹的风险。

然而，令人称奇的是，近2000年来，原陵既没有被盗过，也没有遭到水淹，环境反而越来越优美，前来观瞻者更是络绎不绝。

据《东观汉纪》载：“建武二十六年（公元50年）四月营造原陵于临平南亭。”

也就是说，刘秀56岁的时候，将自己的陵墓地址选在了洛阳北邙山的黄河滩涂上（洛阳市北20公里处孟津县白鹤镇铁榭村），被称为原陵或汉陵，并有“枕山蹬河”之意。虽然，其上流黄河穿山越岭，奔腾咆哮，但下游河面却宽阔平缓，声息流缓，静走大海，有种听涛观云的超脱之感。

据史料记载，刘秀的目的是想利用自己“上天之子”的遗体镇压黄河水患，造福百姓。

所以，轶事传闻说的太子刘庄在刘秀临死时，阴差阳错之下才选定河滩陵址的说法，绝对是戏言传说，也更不可能只是建成占地不足2亩的简陋地宫。因为，7年前已经发生的事，又怎么可能穿越到7年后；经过7年的营建，又怎么可能只建成个简陋的地宫。

公元57年，在位33年，63岁的刘秀累死在了洛阳南宫批阅文书的龙案上。有点像现在的过劳死，实在是一个克勤克俭的好皇帝。同时，刘秀生前很注重全民修养生息，为此推行了文景之治时期的“三十税一”政策，合并400余县，大量裁减官员，“十留其一”，并大量释放奴婢，迅速实现了国家的繁荣稳定。

或许因此，后人多感其德，这才没有人盗掘刘秀的原陵，后世百姓也亲切地称原陵为“刘秀坟儿”。

不过，刘秀的原陵未曾被盗还有另一个原因。由于陵墓建在泥沙堆积的黄河滩涂，土质较为松软，在挖掘的过程中，会不断出现泥沙垮塌，河水浸入等现象。因此，相对常规的陵墓来说，盗掘原陵的难度将会成倍增加。难道刘秀还有丰富的地质知识，早已分析到了这一点？

被世人津津乐道的“苦恋柏”，则是刘秀原陵的第二大奇观

数十年前，刘秀原陵中的一棵千年古柏的树干中突然长出了一棵苦楝树，被一些有人心传为 “苦恋柏”故事。说的是刘秀为了实现 “仕宦当做执金吾，娶妻当得阴丽华”的人生目标，经过南征北战，不但超越了“仕宦当做执金吾”的目标，而且“有情人终成眷属”，与心中的珍爱阴丽华长相厮守，死后也合葬在这里。

由于苦楝树寄生在千年柏树的树干中，柏树是针叶，而苦楝树则是阔叶，两种不同树种却能融合在一起生存，可谓植物学上的一大奇观。因此，“苦恋柏”也有“千年第一回”、“千古绝恋”等美谈。

第三大奇观，则是数千古柏无法“准确清点”

刘秀原陵四周种植有数千棵古柏，被称为守卫刘秀的“御林军”。传言，由于每一棵古柏都占据一定的阵法方位，所以一直没有人能够准确清点出古柏的数量。

相传，民国时期，国民党将领汤恩伯来此瞻拜，听到这个传言后，根本不信邪，下令亲兵逐个清点，然而怎么也点不清楚。为此，汤恩伯又调来数千士兵，叫他们一人抱住一棵古柏，连续报数。但是，不知为什么，半天折腾下来，士兵们的报数不断出现混乱。

这时，汤恩伯还不死心，正要思谋对策，突然一阵狂风乱来，古柏森然，松涛摇曳，并集体向黄河方向倾斜，吓得他立即率领军队逃离。

当然了，这只是传说。其实，由于黄河滩涂土质较软，古柏被大风一吹，便出现了向黄河方向倾斜的现象。据陵园管理人员介绍，原陵的古柏树已被工作人员查清，共有1458棵。

所以，关于光武帝刘秀的陵墓修在烂泥滩里的说法，绝对是歪曲实事的传言。

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